Trinity与UCD的历史恩怨

2020-12-15 22:21:47 · 作者:编辑部  
你肯定感受到过Trinity和UCD不太明显的对立,可能是通过朋友的一些笑话,可能是学生报纸上讽刺对方的文章,可能是新生周上的辩论,可能是你讲师的一句俏皮话,亦或是你晚上出去蹦迪时,发现你看上的人

  你肯定感受到过Trinity和UCD不太明显的对立,可能是通过朋友的一些笑话,可能是学生报纸上讽刺对方的文章,可能是新生周上的辩论,可能是你讲师的一句俏皮话,亦或是你晚上出去蹦迪时,发现你看上的人在知道你来自对立的学校之后就不再搭理你。总之,无论你是来自都柏林大学还是圣三一学院,你都会发现到两校之间不太明显的对立。

  这种对立是从哪里来的呢?有人会说这是一个城市最好的两所大学之间的正常竞争,确实有这个原因(没错,人们总会忽略可怜的都柏林城市大学)。但实际上不止于此,这种竞争一方面来自历史上的宗教分歧,另一方面,来自1945年都柏林大学与三一学院之间爆发的一场全面的暴乱。

  这一切得从两个学校成立之初说起。

  两个学校在成立时分别代表着不同的宗教派别,后来这种区别演变成了民族大义问题上的对立。因为在爱尔兰,民族主义和宗教情感总是一同存在的。

  对绝大多数爱尔兰人来说,成为民族主义者(或者说,成为支持爱尔兰独立的爱国者)意味着成为一名“爱尔兰天主教徒”。而圣三一大学最初完全是属于英国新教徒的大学,因此它被视为是英国人统治的堡垒,一个坚定的英国圣公会组织。这遭到了爱尔兰天主教徒的强烈反对。

  圣三一也确实是按照英国新教的指令行事的。

  据历史记载,1538年盗取新教徒盗取了一块天主教修道院的土地,并在其上修建了圣三一。这就是为什么现在圣三一还会流传说如果在钟楼响的时候从下面走过去,你就会考试不及格,因为人们相信一群心怀不满的天主教僧侣诅咒了它。在最初的两百年里,天主教徒是被禁止参加圣三一的,甚至在一段时间内,还出现过有这样的说法(未考证):新教徒每年可以爬上钟楼用箭射杀天主教徒。另一条规定是,如果发现一名天主教徒在学校里揣着超过12先令的现金,他就要被逮捕,因为这些钱一定是偷来的。根据罗南·理查森在2011年为《大学时报》撰写的文章,当时天主教徒非常憎恨圣三一学院,认为它是一个邪恶的地方,以至于天主教徒会害怕进入大学,那些走过大学大门的人甚至会为自己祈祷。

  英国人在1793年解除了圣三一大学不收天主教徒的禁令。然而,禁令却被爱尔兰的主教们延续了下去,他们禁止爱尔兰人入读圣三一。如果有人想入读圣三一学院,他们必须先向主教申请许可,即便如此,许可也只会在很少见的情况下被授予,而且前提通常是他们不能加入任何大学社团。麦奎德大主教后来为这一禁令辩护,他说,“只有都柏林大主教才有资格根据罗马教廷的指示,决定在何种情况下能够容忍天主教徒在不堕落的前提下就读该学院()。”

  这项禁令直到1970年,也就是麦奎德主教任期即将结束的时候才得以废除。在他的著作《天主教徒的高等教育》中,麦奎德概述了他将禁令保留如此之久的原因,他说,一所大学如果不提供关于上帝及其启示的学问和研究,这所大学“就必须被谴责,它是虚伪和不科学的”。他认为,无论学生学习什么科目,“都不可避免地会遇到一些只有理智的哲学和天主教信仰才能给出有效答案的问题。”他表示很担心大学里的新教徒教授们对天主教的无知或蔑视“会让年轻人在承认我们天主教唯一性的时候产生犹豫”。而犹豫产生怀疑,怀疑产生黑暗,黑暗让年轻人放弃对智慧和道德的信仰。作为对这位主教的回应,圣三一当时的教务长a·j·麦康奈尔说:“我曾多么希望爱尔兰能够迎来一个不那么偏执的时代,圣三一学院能够不再被上帝的观念束缚。纵观整个西方,很少有别的大学像圣三一学院一样被这样对待。”

  大主教麦克奎德还曾在一篇长篇演说中提到了当时流行的打油诗“你可以抢劫掠夺,你可以开枪杀人,你甚至可以肆意做爱;但如果你渴望救赎不想堕落,你必须离开圣三一学院。”

  所有这些宗派冲突便是圣三一学院在爱尔兰天主教徒中不受欢迎的原因,但为什么都柏林大学似乎对圣三一特别不耐烦呢?这是因为,1908年UCD就是作为一所与圣三一学院相对立的天主教的大学而成立的。

  始建于1854年的UCD最初叫做“天主教大学”,是教会为反对当时政府创办的三所非宗派大学或“无神大学”(贝尔法斯特、科克和高威的女王学院)而建立的,这三所学院让教会极其不满。天主教大学1880年进行改革,1908年正式获得政府许可,命名为现在的UCD(都柏林大学)。当时利默里克的主教爱德华·托马斯,一直主张隔离天主教和新教徒学生,他说“圣三一学院一直是爱尔兰新教圣公会教派的高等教育机构,它从来不是罗马天主教子民的教育机构。”

  UCD的建立为爱尔兰的天主教徒提供了高等教育机会,也让爱尔兰天主教徒有机会证明爱尔兰人在学术上与三一学院的圣公会新教徒一样优秀。这两所大学的对立代表了更广泛的社会阶层的对立,这也是为什么UCD和Trinity几乎在每一项爱尔兰传统运动中都存在校际比赛。

  火上浇油的是,UCD的校区当时就在Stephen‘s Green的另一端,位于Earlsfort广场(现在是国家音乐厅),距离圣三一学院只有五分钟的路程。20世纪60年代UCD才搬到Belfied。

  位置上的接近进一步加剧了紧张关系。这样的对立让圣三一学院前教务长JJ.P Mahaffy这样感叹:“詹姆斯·乔伊斯(注:入读UCD的乔伊斯极具宗教反叛精神)就是一个活生生的证据,就不该为这个岛上的土著居民建立一所单独的大学,不该为那些往里菲河吐口水的街头混混们建造一所大学。”

  由于天主教和新教在这两所大学中的分歧,民族主义很快出现在了两所大学之中。UCD历史上培养了许多意识形态不一的民族主义英雄。其中一些后来领导了1916年反抗英国的起义,那时他们把矛头就指向了圣三一学院。在1916年的复活节,发动起义的人员试图围攻圣三一学院。据报道,当时驻扎在三一学院军事基地的中尉奥尔顿发现己方人手不足,于是他动员了三一学院的学生,并在学生的帮助下成功抵御了复活节起义。正如罗南?理查森事后所说,圣三一学院对英国政府的忠诚并不是第一次了。早在1798年,甚至在更早的英国内乱期间,忠于奥利弗·克伦威尔的军队就已经将三一学院作为要塞。1916年天主教徒试图围攻圣三一学院的行动的失败,也成为了起义的一个转折点。由于这次事件,圣三一成为了爱尔兰民族主义斗争的纪念地之一。

  在爱尔兰独立后,又一次的对抗让圣三一成为了爱尔兰民族主义的战场。

  1945年5月8日,盟军胜利的消息从收音机里传来,都柏林全城欢呼。据《爱尔兰时报》(Irish Times)报道称,英国广播下午2点宣布德国军队投降的消息后不久,圣三一大学的学生们举行了一场自发的庆祝活动。大约有50个人爬上了正门上方的屋顶,挥舞英国国旗并高唱《天佑英王》、法国国歌以及《蒂帕雷里》等歌曲。的主旗杆上升起了英国国旗、俄罗斯红旗、法国国旗、星条旗和爱尔兰三色旗。

  报纸称,当时“有一部分路人不满意爱尔兰国旗被放在了靠后的位置”,他们曾三次试图进入圣三一,但都被警察阻止了。据当时大学论坛报(college tribune)的作者麦格拉思(Sam McGrath)说,作为对此的回应,圣三一学院的学生将爱尔兰国旗降下并点燃(注:或许当时学生对爱尔兰在二战中保持中立有不满。),然后从屋顶上扔了下去。这个消息很快传到了UCD并激起了众怒,“作为回应,UCD商学院的学生豪伊(Charles Haughey)组织了一场示威,带领UCD学生游行到了圣三一学院。”

  据《爱尔兰时报》报道,当时UCD的学生“聚集在Middle Abbey street的拐角处”,一位自称是UCD学生的杰克对人群高喊,他们并不反对圣三一学院挂起英国国旗,“因为我们理解圣三一学生亲英的世界观,我们反对的是圣三一学院上挂了很多其他国家的国旗,却把爱尔兰的三色旗’令人侮辱地挂在了底部’”。随后,该组织游行到三一学院门前进行示威。据作家伯斯·阿诺德记述:那次行动由当时的UCD商学院学生查理领导,他和他的朋友在“在圣三一学院外的灯柱上焚烧英国国旗,最终导致了一场轻微的骚乱”。

  《爱尔兰时报》详细报道了此次骚乱,“(人群)由一名年轻人带领,他挥舞着爱尔兰的三色大旗,试图强行进入的大门,但被警卫逼了回去。”

  后来警卫们不得不拔出警棍,开始驱散College Green和Dame street的人群。几个人在匆忙逃跑时被撞倒受伤,被送往Mercer’s Hospital接受治疗。据1985年的一篇报道,当时一位国防军的士兵还试图开一辆军用卡车冲散人群。

  随着混乱的局面逐渐失控,一个学生手持扩音器爬上灯柱,高喊让UCD学生与警卫停战,他说“我们没有必要和警察打架,让圣三一学院的学生看笑话。”

  大家为他的话鼓掌,但人群仍然在不停叫喊,警察仍然继续用警棍驱散人群。再后来,两个学生成功爬上了圣三一学院的屋顶,试图在没有绳子的情况下,将一面三色旗钉在旗杆上。

  这场奇怪的冲突最后结束的方式更加奇怪:邻近街道数百名爱尔兰人加入了UCD学生的队伍,他们沿着Nassau Street游行,来到Joramet餐厅,并在餐厅外用爱尔兰语唱起了《士兵之歌》。他们中还加入了几十个不到十岁的孩子,他们手持爱尔兰国旗和梵蒂冈旗(天主教旗)。

  “12人因受轻伤不得不在Mercer’s Hospital接受治疗”,“还有一小群人脱离了队伍,他们跑到用英国灵饰的住所和美国总领事的办公室,朝建筑扔石头”,而所有这一切都发生在代表国际和平的二战胜利日(笑)。

  知道了这段历史,你大概就能理解今天都柏林大学和圣三一学院的微妙对立关系了。宗派分歧和民族主义是都柏林大学和圣三一学院之间的对立的原因。

  而两校之间的这段历史,实际上发生在宗教、民族主义和帝国主义互相斗争的社会背景中。但是随着社会的发展,宗教情感和民族主义在现代爱尔兰年轻人的生活中已经逐渐淡去,这些过去的固执和对立也逐渐消散了。

  然而,作为历史分歧的遗留物,两校所代表的阶级差异已经深深渗透入到公众的心理之中。人们普遍认为圣三一学院更多代表的是富裕阶层的都柏林人,而都柏林大学则被认为更具包容性,更欢迎来自都柏林以外的学生。很难判断这样的认知到底是历史遗留的观念,还是的确有事实根据。

  据帕特里克教授所说,圣三一学院中来自私立高中的学生确实更多,但它实际上也非常多样化,招收了很多来自其他国家的学生。而都柏林大学尽管在一些课程上收分较低,但仍然是爱尔兰最难进的大学之一,学费与圣三一学院相当。所以我们可以看到,实际上两个学校的差异很小,而且它们的细微差异往往会被历史遗留下的观念所放大。所以,我们不妨放下分歧,毕竟我们的共同之处总是多于差异。

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