【传统文化】广东海洋大学学子访陈家祠馆 感受广府传统文化风采

广东海洋大学暑期“三下乡”民彩锦绣社会实践队来到了广州陈家祠，观赏了馆内在展作品，并采访了一位外国友人和广绣艺人陈娜玲。

陈家祠全称陈家书院，清光绪二十年建成，最初是供宗族子弟赴省城备考科举等事务提供临时居所的“合族祠”。1959年，书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。

团队成员进入陈家祠之后，按展馆内的展厅顺序逐一参观。队员们在参观具有岭南风格的文物的同时，通过填写调查问卷、访谈的形式，对游客、工作人员是否了解“三雕一彩一绣”进行调研。来自广州传统工艺美术中心的产品设计师冼先生给队员们意见，传统文化的传播还是需要通过各种不同的途径进行，陈家祠馆内工艺品的销售，在举行一些销售的活动之后，销量有了明显的提升，他说：“正因为是传统的文化，才更需要加入新的方式去宣传，加入新的血液去继承与传播。”

（产品设计师冼先生在填写问卷的同时，给予队员们建议。）

“三雕一彩一绣”非物质文化遗产不仅吸引了国人的眼光，也吸引到了外国友人的目光。展馆内有许多外国友人在观看作品，团队成员采访了一位外国人，询问他来此参观的原因，他说：“在中国待了三年，在网络上看到相关信息，觉得挺有吸引力，慕名而来，很震撼。”（I’ve been in China for 3 years,recently I saw some information about this art on Internet.And I think it’s interesting,so I came here.And I feel shocked.）

（民彩锦绣社会实践队采访外国友人，外国友人发表对传统工艺艺术的意见。）

随后团队在岭南民间工艺第一展厅见到了广绣艺人陈娜玲，广绣作为岭南民间工艺的杰出代表，审美价值颇高，产品的单价也不低，但是却无法吸引到年轻人去传承这个技艺。陈娜玲解释说，因为学习广绣的付出与回报是不成正比的。学习具有观赏价值的手工绣，三年才能达到一个入门的水平，想要绣出高水平的作品更是需要时间的沉淀。设计出来的东西与绣制出来的东西是有差别的，需要实际去操作，去绣制才能达到你想要的效果，在这个过程中提高技艺。掌握传统的技艺是需要花费大量的时间的，但是学习这个阶段的经济收入是很低的，这种矛盾就导致了对年轻人吸引力不足这个现状。

（民彩锦绣实践队采访广绣手工艺人陈娜玲，艺人向队员们讲解广绣技艺。）

目前社会正处在一个工业化的时代，机器化势必会对传统手工业产生大冲击。陈娜玲也表示机绣是可以满足大众实用性需求的，大众对于实用性的绣制品要求并没有那么高。但是广绣作为观赏性的产品，无论的构图的丰满程度，还是图案的细腻程度，都是机绣无法比拟的，手工绣的产品并不是为了满足实用性的追求，更多的是满足大众对美观的要求。

广绣也在顺应市场化的潮流，与时俱进。广绣曾经是用蚕丝线去绣制的，但是现在改用人造机线进行绣制。原因是蚕丝线绣制的产品虽然更美观，但是不耐磨，多次触碰就会改变刺绣的形态，使用人造机线更能满足人民的需求。

以外销为主的广绣在一带一路的影响下是拥有了更好的销量，但陈娜玲表示，影响广绣销量更主要的因素是经济市场的好坏与购买人的心态。经济景气，人民生活富裕，对于手工绣的追求就会更高，就会想要购买精美程度高的产品。

最后，陈娜玲为我们展示了广绣制作的简易过程，绣制了一片叶子。

（广绣艺人陈娜玲制作简单的广绣制品。）

传统工艺美术是非物质文化遗产的重要组成部分，三雕一彩一绣更是广州非物质文化遗产上浓厚的一笔。随着社会环境的改变，工艺美术的继承与发展面临着巨大的挑战。但在政府的扶持下，在技艺传承人的不断坚持和创新下，三雕一彩一仍保持着独特的活力。

（广东海洋大学民彩锦绣社会实践队在陈家祠进行合影留念。）